HOT ! 三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶

三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍。大田蜀山人筆 狂歌屏風・漢詩屏風 - 港区文化財総合目録 | 港。#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。江戸時代 肉筆『蓬三殿侍宴奉勅詠終南山』在銘 天和3年 杜審言。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。13三羊開泰　ラオス石　巧色　美品　印材　印石　落款　書道　雅号。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。タブリーズ産ウールシルクペルシャ絨毯額48×37.5㎝タサオサ東な7-0809⑤。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。掛軸　千利休筆　『妙』　工芸印刷　講談社発行　共箱　N　4946A。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。Shirley Bury『JEWELLERY 1789-1910』(全2冊揃)。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。頭山満　書　掛軸　「天空任鳥飛？」。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。掛け軸 大徳寺派 極楽寺 西垣宗興 作 一行書『 松無古今色 』掛軸 茶掛 美品。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。硯 硯板 エン脂 金暈 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 板硯。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。掛軸　紫野　小林太玄書　宗峯画賛　「紅葉の図」　もみじばに　共箱　C　8690A。■寸法■（古筆）縦24.2㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。黒住教の古文書状@ 明治10年 黒住宗篤(3代教主)『禁厭之詞並次第』肉筆掛軸。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。中国古美術品　特大端渓硯　蘭亭文硯　7kg 清の時代　何其仁作。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。m*n様 さよならを教えて設定資料集発売記念色紙。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。墨　鉄斎翁書畫寶墨 油煙一〇一 徽歙曹素功堯千氏造 　油煙101　★中国墨。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。与謝野晶子　未発表？　あしたより雪のふれども母牛の　直筆　肉筆　短歌　色紙　額入。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。書道の硯 歙州硯 魚仔紋 8インチ 木箱 錦箱入り。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。【茶道具】森寛斎筆 『扇成哉々々々...』　扇画賛　茶掛　掛軸C30。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「瑞雲」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。呪術廻戦 伊地知潔高役岩田光央さん サイン色紙。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。掛軸■古備批 孝園作 伊勢海老 ゑび之図 蜜柑 えび 掛軸 床掛け 日本画■78。